Kiếm đạo Nhật Bản [Kendo]

[ZenG]

Kendo là một môn võ thuật đánh kiếm hiện đại của Nhật Bản, phát triển từ các kỹ thuật truyền thống của kiếm sĩ Nhật như kenjutsu. Từ năm 1975, mục đích của Kendo được phát triển bởi Liên đoàn Kendo Nhật Bản để "chuẩn hóa các đặc điểm con người thông qua việc ứng dụng các nguyên tắc của Katana (Kiếm cầm tay tiêu chuẩn của Nhật Bản)" Tuy nhiên, Kendo kết hợp các giá trị võ thuật với các yếu tố thể thao, có người luyện tập ưa thích phần võ thuật cũng có người chuộng phần thể thao.
(nguồn Vikipedia)

[Aburame Shino]

Sao đơn giản có vài dòng thôi vậy bạn? Kendo là "1 con đường" sâu rộng, không chỉ đơn thuần là 1 môn võ thuật. Kendo còn là "đạo", "con đường của 1 kiếm sĩ". Học Kendo không chỉ đơn thuần là học cách đánh kiếm mà còn là học cách điều khiển tinh thần, hòa hợp cơ thể, tinh thần và vũ trụ lại làm 1. Ứng dụng của Kendo vào cuộc sống không phải chỉ để đánh nhau mà còn là giúp bản thân luôn tĩnh tâm trước những khó khăn, thử thách.
Sensei của mình từng nói rằng: "Nếu em tinh thông được tất cả các tuyệt kỹ, chiêu thức, đánh thắng được tất cả đối thủ thì em chỉ là cây kiếm mà thôi. Nếu em hiểu rõ được ý nghĩa tối hậu của Kiếm Đạo và diễn giải được điều đó, em chính là người thầy. Nhưng... chỉ cần thực hiện được 3 bước Ki-Ken-Tai, em chính là Kendo".

[Kasumi]

Nếu bạn đã có dịp xem biểu diễn môn Kendo, thấy các vận động viên này mặc võ phục phức tạp, nhưng khi thi đấu chỉ huơ huơ mấy cái là xong, chắc bạn sẽ vô cùng thắc mắc, không hiểu nghĩa lý ra sao. Vâng, chỉ có những người "trong nghề" mới biết thôi. Không biết, xem chán lắm. Kendo là môn kiếm thuật tinh hoa của nước NHât. Hiện có 7 triệu người NHật theo học môn này tới nơi tới chốn và có hàng triệu người khác trên thế giới luyện tập nó.

Kendo tạo nên những hiệp sĩ

Kendo, nghĩa là "kiếm đạo". Người học Kendo nhằm một lẽ đạo cao hơn là chỉ tập luyện kỹ thuật sát thủ. Bởi vậy ngay khi nhập môn , người võ sinh Kendo được truyền dạy 5 đức tính:

- Nhân đức: học Kendo để thực hiện mục tiêu nhân đức, tự cảm hóa và cảm hóa người khác thành người nhân hậu.

- Công bằng chính trực: bênh vực những kẻ cô thế, tôn trọng lẽ phải, công bằng.

- Tư cách cao thượng: giữ mình ở bên trên những hận thù nhỏ nhen.

- Trí tuệ minh mẫn: nhận định được lẽ phải và sự tốt đẹp ở đời.

- Trung tín: luôn luôn có lòng trung thành với mục tiêu cao cả, với đạo lý và giữ chữ tín ở đời.

Qua hơn 8 thế kỷ, môn Kendo ở Nhật đã đào tạo những anh hùng lừng danh của đất nước, những "võ sĩ đạo" mà nếu chúng ta không hiểu lý tưởng của họ, cứ ngỡ họ là những sát thủ lạnh lùng.

Một kiếm sĩ Kendo thượng thừa dường như không bao giờ tuốt kiếm ra khỏi vỏ. Chỉ nhìn tư cách của họ, kẻ đối diện thường bị khuất phục. Lúc chẳng đặng đừng, một kiếm sĩ Kendo thượng thừa chỉ vừa tuốt kiếm ra khỏi vỏ, thậm chí chưa ra hêt khỏi vỏ, đối phương đã có thể ngã gục. Đường kiếm nhanh hơn cả tia chớp.

Kendo - học suốt đời

Kendo không có đẳng cấp đai đen đai nâu. như các môn võ khác. Chỉ khi nào võ sĩ Kendo vung kiếm, nghe tiếng gió của kiếm lướt đi, thì người trong nghề mới biết trình độ của võ sĩ ấy. Càng ở đẳng cấp cao, các võ sĩ Kendo càng thủ thế lâu và lặng lẽ. Đường kiếm chỉ vung lên trong tích tắc, và là đường kiếm quyết định trận đấu! Thành thử võ sĩ Kendo phải học suốt đời cho đường kiếm luôn "nhanh hơn".

Do tính chất cực kỳ nguy hiểm như thế, nên khi thi đấu giao hữu, võ sĩ Kendo phải dùng kiếm tre và mặc võ phục đặc biệt:

- Mũ trùm đầu bằng kim loại, có mạng che mặt và cổ.

- Áo che ngực đan bằng trem có da phủ ngoài.

- Bao tay độn dày để bảo vệ bàn tay và khuỷu tay.

- Y phục bằng vải đệm có lót bông.

Một bộ võ phục Kendo giá tương đương.. 100 triệu đồng VN, được các võ đường sắm và cho võ sinh thuê.

Người ta kể rằng, khi gặp quân thù, kiếm sĩ Kendo chỉ lướt tới, rút kiếm ra nửa chừng bao kiếm, thì kẻ thù đã lìa đầu. Các huyền thoại như thế làm cho Kendo trở thành một môn võ hết sức được xem trọng tại Nhật và nhiều nước khác.

Một số video clip để tham khảo :

http://kendo-world.com/downloads/vid...ewar_kata1.wmv
http://kendo-world.com/downloads/vid...ewar_kata2.wmv
http://kendo-world.com/downloads/vid...ewar_kata3.wmv
http://kendo-world.com/downloads/vid...ewar_kata4.wmv
http://kendo-world.com/downloads/vid...ewar_kata5.wmv
http://kendo-world.com/downloads/vid...ewar_kata6.wmv
http://kendo-world.com/downloads/vid...ewar_kata7.wmv


credit all: aikidovjccshudokan

[Kasumi]

Kiếm được người Nhật sử dụng nhiều nhất trong các cuộc chiến tranh thời phong kiến , nghe nói có nguồn gốc đầu tiên là từ Trung Quốc . Từ hình dạng thẳng , cấu trúc đơn giản thì khi qua Nhật Bản , nó đã được cải tiến với đường gươm lượn cong , cán dài , mang tính đặc thù của Nhật Bản .

Nói về thời gian ra đời thì có tài liệu ghi là thế kỷ thứ 8 nhưng có tài liệu lại cho là thế kỉ thứ 10 thanh kiếm đậm chất Nhật Bản mới xuất hiện .

Ý nghĩa: Với một samurai thì thanh kiếm là một thứ không thể thiếu , nó không những chỉ là một công cụ chiến đấu lợi hại mà còn đại diện cho tinh thần chiến đấu , phẩm giá và danh dự cho họ . Nó như tâm hồn của mỗi võ sĩ samurai vậy , kiếm và người như hòa làm một , "Kiếm còn người còn , kiếm mất người cũng mất " . Chính vì vậy mỗi samurai coi thanh kiếm như mạng sống của mình , không ai được quyền sở hữu , ,những thanh kiếm quý sẽ được lưu truyền trong dòng tộc , thế hệ trước để lại cho thế hệ sau .

Đấy là về phần ý nghĩa , còn bây giờ sẽ giới thiệu cho mọi người về các chủng loại kiếm :

Nếu chia theo độ dài , cấu tạo thì kiếm Nhật có 3 loại :

* Trường kiếm (kiếm dài - Tachi hoặc Katana )

* Đoản kiếm (Kodachi hay Wakizashi) ngắn hơn một chút , cùng với kiếm dài tạo thành bộ song kiếm.

* Kiếm ngắn , gần như dao găm (Tanto hoặc Akuchi ). Kiếm ngắn dùng khi cận chiến hoặc trong nghi thức Seppuku (mổ bụng tự sát )

Nếu chia về chức năng thì kiếm Nhật gồm 2 nhóm :

* Cặp kiếm chiến đấu :Tachi và Tanto

* Cặp kiếm dân sự :Katana và Wakazashi .

Cặp kiếm chiến đấu thì thường sử dụng khi samurai mặc giáp phục , còn một khi cởi bỏ áo giáp thì họ chuyển sang sử dụng cặp Katana và Wakazashi . Katana có cấu tạo giống Tachi , chỉ khác một chút là Tachi có thêm bộ phận phụ ở vỏ bao để đeo bên hông .

Tachi lưỡi gươm có cấu tạo cong , chuôi dài có thể nắm bằng cả hai tay . Vỏ bao có bộ phận phụ để đeo bên hông . Dùng khi mặc giáp phục .

[Kasumi]

Tanto cấu tạo giống Tachi nhưng ngắn , gần giống như dao găm vậy . Dùng khi giáp chiến hoặc trong nghi thức Seppuku (mổ bụng tứ sát )

[Kasumi]

Katana có cấu tạo giống Tachi nhưng không có bộ phận phụ để đeo bên hông , và dùng khi cởi bỏ áo giáp

Wakazashi có cấu tạo dài hơn Tanto và hợp với Katana thành một cặp song kiếm

[Kasumi]

Mãi cho tới cuối thế kỷ 15, kiếm gỗ (Bokken) mới bắt đầu được sử dụng trong những buổi tập luyện. Thời kỳ này lư thuyết chung về kiếm thuật đă được hoàn thiện nhằm mục đích huấn luyện trong giới Samurai. Không chỉ vậy lư thuyết này được kết hợp với tư tưởng Nho Giáo để xây dựng một triết lí về phong cách sống và hành động của giới võ sĩ đạo (Bushido).

Kiếm gỗ (Bokken)

Theo một số thư tịch cổ để lại th́ từ thế kỷ 15 - 17 trên toàn nước Nhật có khoảng 600 trường phái kiếm thuật, chưa kể đến các môn võ thuật khác. Có thể nói thời kỳ này đánh dấu một bước phát triển của nghệ thuật sử dụng kiếm, bởi trước đó thanh kiếm chỉ được coi là thứ vũ khí giết người. Khởi đầu của bộ môn nghệ thuật kiếm phải kể tới kiếm sư Sekishu - người sáng lập trường phái Yagyu Shinkage dưới sự bảo trợ của tướng quân Tokugawa Ieyasu, ông đă truyền giảng cho môn sinh của ḿnh khái niệm về sự cảm nhận tâm linh đạt được qua việc tập luyện kiếm thuật. Con trai của ông là Munenori (1571 - 1646) - một kiếm sĩ tài ba sau này đă biên soạn cuốn "Fudochi - shinmyoroku" mà nội dung chủ yếu của nó kể về kinh nghiệm trực ngộ "Thiện đạo" trong kiếm thuật. Yagyu Shinkage cũng như Maniwa Nen, Shinkatato, Ono - ha Intto là những trường phái tiên phong trong khuynh hướng chuyển từ Kiếm thuật sang Kiếm đạo (Kendo), đồng thời đưa kiếm tre (Shinai) vào luyện tập và thi đấu. Kiếm tre ban đầu được chế tạo bằng cách dùng 4 mảnh tre dài ghép lại đút vào một cái bao dài bằng da cóc hoặc da thuộc chưa có miếng lá chắn che tay (Tsuba).

Sau này nó được cải tiến với bao vải thay thế bao da, thêm miếng lá chắn vào và có trọng lượng gần bằng kiếm thuật song có hình dạng thẳng.

Đến thế kỷ 18, kiếm tre và sàn tập bằng gỗ trở nên phổ biến tại các trường phái dạy kiếm, hơn thế có các dụng cụ hỗ trợ tập luyện như: giáp che ngực, mũ che đầu, găng tay bảo vệ... cũng được cách tân từ binh giáp truyền thống để trang bị cho môn sinh theo học kiếm đạo. Sang thế kỷ 19, kiếm đạo phát triển rộng trong quần chúng cũng như nhiều môn võ khác, và nó không chỉ thu hẹp trong giới Samurai. Bằng chứng là đă có rất nhiều cuộc biểu diễn kiếm đạo được tổ chức cho công chúng xem tại những nơi sinh hoạt công cộng.

Cuối cùng, giờ đây kiếm đạo đă trở thành một trong những nét văn hoá đặc trưng truyền thống mà mỗi khi nhắc tới văn hoá Nhật Bản chúng ta không thể không kể tới sự góp mặt của nó. Có một sự kiện làm thay đổi làng võ Nhật Bản, ảnh hưởng trực tiếp đến kiếm đạo xảy ra vào năm 1882, khi võ sư thiên tài Jigoro Kano bắt đầu truyền bá môn Nhu đạo (Judo) mà ông đă dày công nghiên cứu sửa đổi, sáng tạo thêm từ môn Nhu thuật (Jujitsu) cổ truyền, và cũng từ đó kiếm đạo bắt đầu thâm nhập vào học đường. Đến năm 1912, cùng với Nhu đạo, Kiếm đạo được chính thức đưa vào chương trình huấn luyện thể dục ở bậc Trung học áp dụng trên toàn nước Nhật.Tìm hiểu Văn hoá Nhật Bản nói chung và kiếm đạo nói riêng chắc chắn bạn sẽ không thể bỏ qua cái mốc quan trọng đó.

(nguồn từ Blog Angel)

[MyDyingDoom]

Phụ kiện Kendo đúng là ban đầu chi ra hơi đắt, nhưng dùng được lâu mà, có người dùng shinai đến 3 năm liền ko hỏng.

Kendo cũng giống như những môn nghệ thuật khác của Nhật, ko phải là sự nâng cấp từ mức độ dễ đến khó, mà là từ mức độ cơ bản đến cao cấp, tức là hoàn thiện dần từng động tác. Ngày nào cũng chỉ tập đi tập lại những động tác cơ bản, tưởng là sẽ nhàm chán, nhưng thực ra chính điều đó giúp những động tác chém trở nên hoàn thiện và chuẩn xác hơn.

Hiện giờ võ đường Kendo HN đã chuyển về nhà thi đấu Cầu Giấy. Mọi người có nhu cầu thì liên hệ ở đó nhé. Lịch tập là 7h tối thứ 5 và CN hàng tuần. ^___^ Sân tập rất rộng, nên hoan nghênh mọi người tham gia.

Mà cuối năm nay có một giải đấu giao hữu, mong chờ quá.

[TakeshiTakamori]

Mình đã từng có may mắn được học Ken, nhưng sau đó vì ôn thi ĐH mà phải bỏ. Giờ thì mình không còn học nữa vì chuyển nhà, nhà xa đi lại khó khăn, nhưng nhớ lại vẫn còn thấy tiếc. Mình có vài kỉ niệm xung quanh việc học Ken kể lại sơ sơ hầu mọi người.
- lớp học Ken của mình có tất cả 6 người, 4 đai đen, 1 đai xanh 1 đai trắng (tức là mình í) 5 nam 1 nữ trong đó chị nữ là chị người Nhựt đai đen (eo oi) mà nhìn trẻ lắm, chỉ khoảng 25 đổ lại thôi., Lớp gồm có
- sư phụ người Nhật, rất lớn tuổi, trên 70
- sư phụ người Việt, ngoài 50
- 1 anh đai đen mà mình gọi là anh thông dịch, lí do vì thầy Nhật không nói được tiếng Việt, anh ấy thì ở chung nhà với thầy, vừa là thông dịch vừa là tài xế cho thầy luôn
- 1 anh người Việt đai đen, anh này biểu diễn đòn bổ rất ác liệt, tướng khoẻ, ngực đô tay săn chắc, là BF của chị người Nhật
- chị người Nhật
- 1 bác người Việt ngoài 40 tuổi đai đen
- 1 anh bạn chắc hơn mình 1 hay 2 tuổi gì đó, đai xanh
- mình
Tập thì rất là khó, không hề đơn giản
- Tuần đầu tiên mình không được đụng vào kiếm, đứng thế và ... đi, đi quanh quanh 1 cạnh thảm. Đi thẳng đi lùi, bước trái bước phải
- Tuần thứ hai mình kẹp kiếm sau lưng, đứng thế và ... lại đi, đi quanh quanh 1 cạnh thảm. Lại đi thẳng đi lùi, bước trái bước phải. Sư phụ cầm kiếm, lâu lâu me mình lăm lăm
- Tuần thứ ba cầm kiếm giơ ra đằng trước, rồi lại ... đi
- Cuối tháng, thấy mình nhìn mọi người , vẻ thèm được tập lắm rồi. Thầy cười, anh thông dịch nói: Thầy bảo em đi thử cho thầy coi
- Mình đi thử cho thầy coi
- Thầy lắc đầu, anh thông dịch "Chưa được"
- Mình lại ... đi
- Sau đó 1 thời gian lâu, dễ gần nửa tháng, không nhớ nữa, thầy ra hiệu được rồi, anh thông dịch nói mình được vào thảm tập đòn (mừng quá)

[TakeshiTakamori]

- Đầu tiên: cầm kiếm lên và chém xuống
Đến lúc này thì mình mới thấy trời sao trên phim đánh sao dễ dàng quá, mà mình tập khổ sở như vậy trời. Chém không thẳng, đường kiếm méo xệch, đến lúc đó mới thấy Ken chẳng đơn giản chút nào hết. Ngày đầu làm không đúng kĩ thuật, tay và vai mỏi rần trời.
- Lúc bắt đầu đó là lúc mình nhớ nhất. Về sau này mình không còn nhớ rõ nữa. Tập nhiều lắm, nghe tập thì có vẻ đơn giản lắm, ví dụ như cầm kiếm vừa đi vừa chém. Chém lên chém xuống chém ngang đỡ ... thời gian cứ thế mà trôi. Chà lúc bấy giờ mới thấy "Trảm nhạn kiếm" của Kojiro hay "Ánh trăng" của nhà Yagyu là những thứ trời ơi xa xỉ đến chừng nào, hết 10 kiếp nữa cũng đừng hòng làm được.
- Kỉ niệm thì có nhiều lắm. Đó là lần đầu tiên mình tự mặc giáp. Chị người Nhật mặc giúp mình lần đầu tiên, lần đó mình tự mặc. Loay hoay mãi không tài nào cột dây được, cuối cùng cột đại ra sân. Hôm đó là đòn chém ngang bụng. Mình chém vào giáp bụng bác cao tuổi. Đến khi bác chém vào giáp bụng mình, nhát chém vừa dứt thì giáp rớt luôn xuống đất. Trời, thầy bắt mình đi mặc lại giáp
- Thứ mà mình ấn tượng nhất là xem đấu tập giữa đai đen với đai đen. Không phải xem như trên phim. Bạn phải nhìn tận mắt để cảm nhận tiếng gió. Các anh lớn đánh tiếng gió nghe rất khiếp rồi, thầy thì đánh rất khoan thai, nhẹ nhàng, nhưng đòn của thầy tiếng gió nghe rất đặc biệt, nó thanh 1 cách kì lạ. Nhưng điều mình cảm nhận được là khi di chuyển trên thảm, chân đai đen di chuyển có cảm tưởng như không chạm xuống đất
Mình học xong chưa được 6 tháng thì phải bỏ, đến bây giờ vẫn còn nhớ cảm giác nghe tiếng gió và nhìn thấy những cái chân di chuyển gần như không chạm đất ấy

Mình chưa bao giờ được thấy 2 thầy thực sự sử kiếm thật (có 1 cặp chỗ bàn tờ tổ, và trong tủ mình thấy có 1 cặp nữa) nên không mục kích câu chuyện các samurai ngày xưa chém chuối như thế nào (chuyện kể rằng samurai Nhật chém chuối để học kiếm, chém xong phần chuối lìa khỏi thân cây vẫn còn dính lại 1 chút vỏ) nhưng mình bảo đảm mình tin câu chuyện 1 khúc gỗ vào tay 1 người học Ken cũng có thể giết người, chỉ với 1 đòn mà thôi