Trích dẫn hay !

[mabiuyen]

Nếu có khả năng làm lắng dịu những ham muốn, thèm khát, ta sẽ thấy rằng điều ta thực sự mong ước không phải là tiền tài hay danh vọng mà là hạnh phúc. Vì muốn có hạnh phúc mà ta đi tìm quyền lực từ bên ngoài. Nhưng càng tìm quyền lực và hạnh phúc qua danh vọng, tiền tài, sắc dục thì càng không thấy đâu.

Một người nghèo khổ hoặc vô danh tiểu tốt có thể hạnh phúc không ? Nhiều người tưởng rằng không thể thực sự hạnh phúc vì không có tiền tài, không có địa vị thì sẽ không có quyền lực. Lẽ tất nhiên là nếu thiếu những điều kiện tối thiểu về ăn uống, nhà ở, áo quần thì không thể có hạnh phúc. Nghèo khổ và đói rét đưa tới đau khổ, bệnh tật và bạo động. Điều tôi muốn nói ở đây là ham muốn tiền bạc vượt quá nhu cầu vật chất.

Cần phân biệt giữa hạnh phúc và hưng phấn. Nhiều người cho rằng hưng phấn là hạnh phúc. Họ mơ tưởng hay trông chờ một điều gì mà họ cho là hạnh phúc, và với họ đó đã là hạnh phúc. Nhưng khi hưng phấn thì tâm không được bình an. Trong khi bình an là nền tảng cho hạnh phúc chân thực.

Bạn yêu ai đó và nghĩ rằng không thể hạnh phúc nếu không cưới được người ấy. Sau lễ thành hôn, hạnh phúc kéo dài một thời gian, rồi tan biến. Không còn say đắm, không còn niềm vui, và lẽ tất nhiên không còn hạnh phúc. Thực tế không như bạn trông đợi hay mơ tưởng. Bạn có thể biết rằng những gì đạt được sẽ không kéo dài, rằng một ngày nào đó, người kia có thể phụ bạc bạn. Bạn nghi ngờ, cảm thấy bấp bênh, rồi sinh ra sợ hãi. Ngay khi có một chỗ làm tốt, bạn cũng không chắc sẽ được lâu dài, bạn lo sợ bị sa thải bất cứ lúc nào. Thứ hạnh phúc không có bình an mà còn kèm theo sợ hãi thì không phải là hạnh phúc chân thực. Suốt ngày bạn sẽ bận tâm với những điều kiện của cái-gọi-là hạnh phúc ấy. Và vì những lo âu, bấp bênh, bận tâm ấy, bạn không còn cảm thấy hạnh phúc và sẽ buồn chán, trầm cảm.

Ngay cả khi có đủ các điều kiện bạn tin rằng là cần thiết cho hạnh phúc, bạn vẫn chưa thỏa mãn. Vậy thì câu hỏi đặt ra cho những ai muốn có hạnh phúc chân thực là phải làm gì, phải trông cậy vào đâu ?

Muốn đạt hạnh phúc lớn, muốn có hiểu biết lớn, thương yêu lớn, thì không nên an trụ tâm mình vào bên ngoài, nghĩa là vào sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Không nên trụ tâm mình vào bất cứ đối tượng nào để đạt giác ngộ, thương yêu.

Giả sử ta phân vân khi chọn một hướng đi cho đời mình. “Nếu theo hướng đó mà không hạnh phúc thì phải làm sao đây ?”. Ta nghi ngờ như vậy là vì ta quyết định căn cứ vào hình thức bên ngoài. Con đường xuất gia là một hình tướng. Làm một nhà chính trị, doanh nhân hay nghệ sĩ cũng chỉ là hình tướng bên ngoài. Có những nghệ sĩ hạnh phúc và có những nghệ sĩ không hạnh phúc. Có những người xuất gia hạnh phúc và có những người xuất gia không hạnh phúc. Có những nhân viên cảnh sát hạnh phúc và có những nhân viên cảnh sát không hạnh phúc. Vì vậy địa vị hay nghề nghiệp mà ta tìm kiếm không bảo đảm cho hạnh phúc. Thật sai lầm nếu chỉ quyết định và phó mặc hạnh phúc của mình vào hình tướng bên ngoài. Ta sẽ bị đánh lừa.

Bạn muốn lấy một người chồng đẹp trai, có bằng cấp, có địa vị bởi vì bạn tưởng rằng cưới được một người như thế thì sẽ có hạnh phúc. Nếu kết hôn một người vì người ấy đẹp hay giàu, tức là bạn chỉ dựa vào hình thức bên ngoài, nhưng hình thức bên ngoài thay đổi không ngừng. Nếu vị hôn phối của bạn mất việc, không còn danh vọng, quyền hành nữa thì sao ? Nếu người ấy bị tai nạn rồi bị tàn tật, xấu xí thì sao ? Dầu chọn một hình tướng nào, một hướng đi nào cho cuộc đời, nếu kẹt vào hình tướng thì bạn cũng không thể nào có được hạnh phúc, ngay cả khi bạn chọn con đường xuất gia. Chấp vào hình tướng của một người xuất gia, nghĩ rằng khoác áo người tu, vào ở chùa sẽ làm cho bạn hạnh phúc là bạn lầm. Có những thầy, những sư cô không hạnh phúc bởi vì những vị ấy không có khả năng hiểu biết và thương yêu. Trái lại, khi biết cách tu tập hiểu biết, thương yêu trong từng giây, từng phút thì hình tướng bên ngoài không thành vấn đề nữa.

Muốn có hạnh phúc, giác ngộ và thương yêu bạn phải có tự do, không bị nhận thức của mình đánh lừa. Khi quán chiếu sâu sắc một sự việc nào đó, ta sẽ khám phá được chân tướng của nó và không bị đánh lừa. Vì không bị hình tướng bên ngoài đánh lừa, ta sẽ không đau khổ, sẽ có khả năng sống hạnh phúc.

Chúng ta hay có xu hướng suy nghĩ rằng : “Ta sẽ hạnh phúc biết bao nếu ta có cái này hay cái kia. Nếu ta không có những cái ấy thì đời ta sẽ chẳng còn gì, ta chẳng bao giờ hạnh phúc”. Ý tưởng về quyền lực, về điều kiện của hạnh phúc có thể rất nguy hiểm bởi vì ta sẽ bị kẹt vào ý tưởng ấy. Hạnh phúc có thể đến với bạn bằng cả vạn cách, chỉ cần ta biết mở lòng đón nhận. Nhưng nếu chỉ đeo đuổi một ý tưởng về hạnh phúc, bạn sẽ bị mắc kẹt. Hạnh phúc sẽ không bao giờ đến vì bạn đã quyết từ chối tất cả, chỉ chấp nhận con đường của hạnh phúc mà bạn đã lựa chọn.

Xin đừng là một người nào khác. Không cần phải giải phẫu thẩm mỹ. Cả vũ trụ đã đến đây góp mặt để bạn biểu hiện ra như thế, đẹp đẽ như thế. Bạn như chính bạn là đẹp lắm rồi. Bạn không cần phải được những người khác thừa nhận. Bạn cần chấp nhận chính mình. Là hoa sen thì hãy cứ đẹp như hoa sen, đừng cố đẹp giống hoa mai. Nếu cứ cố gắng thay đổi mình để mong được mọi người thừa nhận, bạn sẽ suốt đời đau khổ. Hạnh phúc chân thật, quyền lực chân thật là tự hiểu mình, chấp nhận mình, có niềm tin nơi chính mình.

(trích Quyền lực đích thực – Thích Nhất Hạnh)

[mabiuyen]

Có phải ta cũng thường sống trong quá khứ hoặc luôn mơ màng đợi chờ ở tương lai mà quên đi cái quà tặng quý báu của cuộc sống chính là sự hiện diện của ngày hôm nay, ở đây và bây giờ. Tiếng Anh có một từ rất hay là present, có nghĩa là hiện tại, lại có nghĩa là có mặt, vừa có nghĩa là quà tặng. Nói khác đi, sự có mặt trong giây phút hiện tại chính là quà tặng của cuộc sống. Ta thường nghe mọi người kêu ca không có thì giờ, lúc nào cũng không có thì giờ ! Không kịp ăn sáng, không kịp tắm, không kịp cạo râu. Luôn luôn hộc tốc. Nhai thì ngồm ngoàm. Nuốt thì ừng ực. Đi thì tất tả. Thở thì hào hển. Và hùng hục làm việc, vắt giò lên cổ mà làm việc để chạy theo những nhu cầu giả tạo ngày càng bày biện ra dụ dỗ tiêu dùng. Lâm Ngữ Đường hơn nửa thế kỷ trước đã chê người Mỹ có ba cái tật xấu là luôn muốn tăng hiệu năng, muốn đúng giờ và muốn thành công. Ông nói : “Họ luôn cau có và quạu quọ vì ba cái tật đó đã cướp đi của họ sự thư nhàn, lại còn làm cho họ luôn bị căng thẳng thần kinh vì luôn cầu toàn trách bị !”. Ngày nay thì các tật xấu đó đã toàn cầu hóa, đã trở thành bệnh của thời đại, đến nỗi bây giờ người ta bị cao huyết áp, bị tim mạch, bị tiểu đường, bị trĩ, táo bón … và nhất là bị béo phệ ngày càng nhiều, bệnh viện mở ra không kịp, lúc nào cũng bị quá tải !

Một người nằm mơ thấy mình gặp Thượng đế và phỏng vấn ngài rằng từ lúc tạo ra con người đến nay ngài có điều gì ngạc nhiên về họ không ? Thượng đế bảo có, hơi nhiều ! Loài người thật lạ ! Lúc còn nhỏ thì mong cho mau lớn, lúc lớn thì mong cho nhỏ lại. Lúc có sức khỏe thì phung phí để kiếm thật nhiều tiền, rồi lấy tiền đó phục hồi sức khỏe. Còn nữa, họ luôn luôn mơ ước, sống trong tương lai mà quên hiện tại. Tương lai thì chưa tới nên kết quả là họ chẳng sống bao giờ cả !

Cái quan trọng nhất là thái độ sống của mình, dẫn đến cách sống. Đó là một chọn lựa. Đừng chờ đợi hạnh phúc, nó sẽ chẳng bao giờ đến, mà phải biết nhận ra hạnh phúc ở đây và bây giờ.
Nguyễn Công Trứ nói : “Tri túc tiện túc, đãi túc hà thời túc ? Tri nhàn tiện nhàn, đãi nhàn hà thời nhàn ?” (Biết đủ thì đủ, đợi đủ thì bao giờ mới đủ ? Biết nhàn thì nhàn, đợi nhàn bao giờ mới nhàn ?).

(trích Sức khỏe gia đình – Bs. Đỗ Hồng Ngọc)

[mabiuyen]

Bạn có chịu bán hai con mắt bạn lấy một tỉ Mỹ kim không ? Bạn chịu đổi hai chân, hai tay, hai tai của bạn lấy bao nhiêu tiền ? Hãy làm con tính cộng và bạn sẽ thấy rằng gia tài của bạn chẳng kém gì đống vàng của Ford, Rockfeller và Pierpont Morgan góp lại.

Nhưng chúng ta đã nhận thấy giá trị của hạnh phúc chúng ta sẵn có chưa ? Nhất định là chưa ! Ông Schopenhauer đã nói : “Chúng ta ít khi nghĩ đến những cái chúng ta có, mà chỉ nghĩ đến cái mà chúng ta không có”. Và xu hướng chỉ nghĩ đến những cái mà ta không có là nguyên nhân hầu hết những thảm trạng đời ta. Chính nó đã gây ra nhiều sự đau khổ hơn bất cứ trận chiến tranh hay bệnh thiên thời nào trong lịch sử trái đất này.

(trích Quẳng gánh lo đi & Vui sống - Dale Carnegie)

Tôi đã khóc vì không có giày để đi cho đến khi nhìn thấy một người không có chân để mang giày (Khuyết danh)

Thật dễ dàng để chấp nhận và yêu thương một kẻ nào đó giống mình, nhưng để yêu thương ai đó khác mình thực sự rất khó khăn, và con đã giúp chúng ta làm được điều đó.
(trích Chuyện con mèo dạy hải âu bay)

1. Không chỉ trích.
2. Biết lắng nghe.
3. Thật lòng quan tâm đến người khác.
4. Nhìn nhận vấn đề theo quan điểm của người khác.
5. Hãy xét mình trước khi phê bình người khác.

(trích Đắc nhân tâm - Dale Carnegie)

Yêu một người không yêu mình giống như ôm cây xương rồng vậy. Càng ôm chặt càng khiến bản thân mình đau. (Ngạn ngữ Nga)

Vì sao người ta có thể gặp hàng nghìn người mà lại chỉ để ý có một người ?
(trích Hãy cứu em – Guillaume Musso)

[mabiuyen]

2 bài viết hay !
http://tuoitre.vn/tin/tuoi-tre-cuoi-...y/1073695.html
http://tuoitre.vn/tin/tuoi-tre-cuoi-...nh/947379.html

https://tuoitre.vn/pgs-van-nhu-cuong...con-567322.htm

[mabiuyen]

(trích Nghiệp lực – Mary T.Browne)

Con đường đến gần với Thượng đế nhất là phục vụ cho người khác bằng mọi cách bạn có thể.

Theo nghĩa đen, “nghiệp” nghĩa là “hành động”. Hành động tốt tương ứng với nghiệp tốt. Hành động xấu tương đương với nghiệp xấu.

Nghiệp là chủ động. Chúng ta có thể – trong chớp mắt – ra những quyết định nắm bắt tương lai của ta và thay đổi nhiều đoạn đời khiến ta đau khổ hay thành công.

Ngân hàng Nghiệp là một tổ chức công bằng, danh giá, liêm khiết, không thể sai lầm và vững chắc. Mỗi người trong trời đất đều có một tài khoản ở kho chứa khổng lồ này. Mỗi khi bạn làm một việc tốt, bạn đã bổ sung vào tài khoản của mình ; mỗi việc xấu tạo ra một khoản nợ. Mục tiêu cuối cùng là cân bằng tài khoản của bạn. Nghĩa là tài khoản của bạn chỉ tích cực : không có nợ và không có hóa đơn phải thanh toán. Khi làm được điều này, bạn đã chủ động được nghiệp của mình.

Chúng ta vẫn để lại tài khoản nghiệp của mình trên trần gian khi ta “qua đời” sang thế giới bên kia. Bạn không tạo nghiệp trong lúc còn ở thế giới linh hồn. Sự cân bằng tài khoản của bạn, thêm hay bớt, đúng như khi bạn để lại nó ngay lúc cơ thể chết đi. Linh hồn của bạn sẽ được tái sinh, và bạn lại có lại tài khoản, khi bạn tiến triển và chọn bổ sung hay rút ra từ đó. Điều này lý giải những điều bất công trong đời.

Lý do lớn nhất để sống là phụng sự cho nhân loại. Nghiệp cho phép ta làm chủ chính mình và biết cách sống cân bằng với toàn thể tự nhiên. Đầu thai và nghiệp là những giải thích hợp lý duy nhất cho những sự kiện có vẻ thiếu hợp lý đầy dẫy trong đời ta. Nếu bạn chấp nhận lời dạy này, thì bạn sẽ tin rằng không có gì như là nạn nhân cả. Chúng ta chỉ thu hút những tình huống do chính chúng ta tạo ra. Không có gì là “thời vận” – may hay rủi – vì không có gì ngẫu nhiên xảy ra.

Muốn tránh bị quả báo hãy nhớ :
1. Nghĩ trước khi làm.
2. Đối xử với mọi người theo cách mà bạn muốn mọi người đối xử với bạn.
3. Đừng lấy những gì không phải của mình (ví dụ : vợ chồng, công việc, tài khoản ngân hàng)
4. Tâm hồn bạn ghi chép mọi hành động. Bạn không thể thoát khỏi bất cứ điều gì.
5. Bạn nhận được những gì bạn làm ra, cho nên hãy làm việc vì tình yêu thương, sự an toàn và cân bằng.
6. Oan oan tương báo. Đừng bao giờ tìm cách báo thù.

Ta sẽ thấy hậu quả những hành động hiện tại của ta trong suốt phần đời còn lại. Ta đang định hình tương lai của ta bằng hành vi ứng xử hiện thời.

Bất cứ những việc ta làm, hay không làm, đều trở lại với ta.

Hậu quả của mọi hành động sẽ quay trở lại với chúng ta – không kiếp này thì cũng kiếp sau. Cái chết không xóa được nghiệp. Chỉ tạm thời đình hoãn. Bạn sẽ sống nhiều kiếp cần thiết để cân bằng hồ sơ ngân hàng nghiệp. Bạn sẽ đầu thai với mọi khoản lời lỗ trong tài khoản ngân hàng nghiệp đúng như khi bạn để chúng lại vào lúc bạn chết. Không cần phải vội vã, vì quả sẽ chưa chín khi chưa đến mùa. Nghiệp không bao giờ có hạn chót.

Chúng ta không bao giờ được sử dụng nghiệp kiếp trước như một lời bào chữa cho sự thiếu suy xét trong kiếp này.

Người khôn ngoan là người suy nghĩ trước khi hành động hay phản ứng.

Người vẫn duy trì cách sống tốt bất kể áp lực khó khăn thế nào sẽ tạo nghiệp tốt cho tương lai.

Ai có quyền lựa chọn sống hay chết cho bất cứ ai, kể cả chính họ ? Luật nghiệp quả phán xét rất dứt khoát trong vấn đề này. Nếu nghiệp của con là phải có một cái chết khó khăn, con phải đối diện với điều đó, hoặc sẽ phải gặp lại điều này ở kiếp sau.

Chúng ta phải làm mọi cách có thể để giúp thế giới quanh mình. Không có hành động phục vụ nào hướng tới tha nhân lại không đáng kể. Chúng ta phải tự hỏi liệu đó có phải là nghiệp của người bị đói khổ hay đó là nghiệp của ta phải cho người ấy cái ăn.

Tôi chưa từng thấy người nào tâm tính ích kỷ lại hạnh phúc. Tôi không thích nghe bất cứ lời bào chữa nào, kiểu như “Tôi còn không lo nổi cho mình, làm sao lo được cho ai ?”

Bạn sẽ gieo nghiệp rất xấu nếu để cho điều tồi tệ xảy ra vì bạn đã không lên tiếng. Nên nhớ, nếu bạn nghe thấy tiếng khóc kêu cứu, đó là nghiệp của bạn phải đáp lại. Bạn không được nghĩ rằng, đó là nghiệp của người ấy bị hãm hại, cho nên tôi sẽ làm ngơ. Hãy làm bất cứ việc gì trong quyền hạn của bạn để ngăn chặn sự tổn thương.

Hãy cố gắng hết mình trước mọi sự cố xảy ra cho bạn.

Sức khỏe tốt hầu như luôn là kết quả của suy nghĩ và hành động tích cực.

Ganh ghét luôn gây hại cho sức khỏe. Không thể vừa ganh ghét lại vừa khỏe khoắn.

Thế ngoại tình tư tưởng thì sao ? Phạm phải điều này là dính vào nghiệp rất nặng, vì tư tưởng và tinh thần vẫn tiếp tục sống trong kiếp sau. Thân xác chết đi, nhưng tinh thần vẫn sống.

Chúng ta phải có khả năng sống có hay không có nhiều thứ và duy trì một tình trạng cân bằng nội tâm cho dù gió có thổi chiều nào đi nữa.

Cả cuộc đời và mọi khía cạnh trong cuộc sống của bạn đều chịu hậu quả từ suy nghĩ của bạn.

Sự cân bằng là lý do tối thượng để sống nhiều kiếp sống. Chúng ta sẽ mãi quay lại trần gian với sổ sách ngân hàng của mình, nói ẩn dụ, từ thuở lọt lòng. Từ khi sinh ra cho đến lúc nhắm mắt xuôi tay, mãi mãi và mãi mãi, chúng ta theo dõi những khoản nợ và gửi vào cho đến khi cuối cùng dòng tổng kết bản kê cho thấy sự cân bằng hoàn hảo. Lúc đó chúng ta sẽ tự chủ bản thân mình. Chúng ta không còn phải đầu thai lần nữa. Chúng ta có thể ở lại thế giới linh hồn và sống trong trạng thái thanh thản tuyệt đối.

Ai cũng có thể đạt được sức mạnh ý chí mạnh mẽ hơn bằng lòng quyết tâm, nhẫn nại và nghị lực.
Nếu thất bại, hãy tự nhủ : “Tôi sẽ không phạm phải sai lầm này nữa, vì nó khiến tôi đau khổ”. Cho dù phải bắt đầu lại bao nhiêu lần, hãy cứ cố gắng. Chúng ta thất bại vì đã không kiên tâm trì chí. Hãy tập trung vào mục đích và đừng hoài phí năng lượng tự dằn vặt mình vì đã để xảy ra sai lầm.

Bạn vẫn phải cư xử nhân đạo, tử tế cho dù người ta có không tốt với bạn.